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2 – A Contribuciones de la literatura al periodismo peruano


Principales aspectos del Periodismo Crítico literario en el Perú (siglo XIX)

 

Sátira y caricaturas

Folletines en proceso informativo social

Remitido en periodismo político contestatario

1

En 1845, el Perú entra en una estable libertad de prensa.

Aporte informativo que aparecía en diversos diarios.

Considerado un recurso informativo poco ético y controvertido.

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Mientras que la sátira era escrita, la caricatura lo complementó visualmente.

Por lo general estaban al pie de página, no mantenían una extensión fija.

Publicado en las columnas de los diarios del país.

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Se uso como un estilo burlón para ridiculizar las ideologías políticas contrincantes de la época.

Estaba dirigido a captar varios lectores, no importando condiciones sociales.

Eran mezclas de hechos diarios y anécdotas locales, mostrando las realidades de ese entonces.

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A inicios de la República la caricatura era clave en la propaganda política y anti política de los diversos grupos de poder, ya desde 1820 las caricaturas empezaron a manifestarse, pero es con Williez cuando llega a su pico más alto, ya que en tono burlón y sarcástico atacó a Castilla y Echenique y sus gobiernos.

Surge por primera vez en 1840, era escrito por novelistas  y poetas en forma de prosas, buscando causar expectativa en su contenido.

Su principal objetivo era financiarse económicamente al publicarlos, ya que para publicar algo se tenía que pagar primero.

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Una de sus características fue ya de por sí el hecho de ponerle nombres burlescos, que con solo escucharlos hacían reír. La caricatura se innova con Málaga Grenet en “Monos y monadas”.

Característica importante era que dejaba en suspenso a sus lectores para asegurar su próxima compra y así mantener el financiamiento.

En estas columnas se publicaban desagravios y declaraciones que buscaban dejar en malos términos a otras personas.

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Surgían en su mayoría como antagonista de los periódicos oposicionista, tal es el caso de “Don Lunes”, al cual le surgió también “Don Lunes” (1919), el mismo día y con el mismo nombre pero con el estilo picaresco.

Publicó relatos sobre las intenciones ideológicas políticas de “Gonzalo Pizarro”, así como la historia de la rebelión de los encomenderos durante la colonia.

No había ningún remordimiento al publicar estas difamaciones entre el público, consiguiendo peleas entre ellos.

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Si bien se ponían apodos desde los periódicos en donde se publican sátiras y caricaturas, su objetivo no solo era hacer reír a la gente, si no de parodiar la información en sí.

Se publicó en “El Comercio” entre 1839 y 1843.

Lamentablemente esto denigró los fines informativos de la época.

Anexo:
Algunas publicaciones de Diarios que contenían  Sátiras y caricaturas:

·         “El Corneta”: el primero de ahí surgen los demás.
·         “El hijo de su Madre"
·         “El Volantuso”
·         “Los Coscorrones de Pluma"
·         “El Coco de Santa Cruz”
·         “El Negro”
·         “El Fraile”
·         “El Burro”
·         “Cernícalo” persiguiendo a la “Cotona”
·         Loco” contra el “Loquero el Anti Argos”
·         Anti Ramalazo” o la “Contra Tunda”
·         El caso de la familia era algo más grave y les sucedió al “Papagayo” hablador al que le surgieron un “Primo del Papagayo” respondón y un Verdadero Primo del Papagayo” haciendo una algarabía imposible.
·         “Montonero”, que tuvo que sostener una polémica familiar y romper no pocos platos con “El Hijo del Montonero, “La Madre del Montonero” y “El Tío del Montonero” (1834).
·         “La Cotorra” (1822)
·         “El Murciélago”  1855
·         “El Cascabel” 1872

Conclusiones:

La sátira y las caricaturas le dan un giro total a la información de la época, buscando el humor en temas de política, que ya después de instalada la República, la prensa se lleno de estas ideologías políticas.
Mientras que los folletines y los remitidos, siendo unos recursos informativos, se desenvolvió cada uno fiel a su estilo; considerando a los folletines como una forma de información cultural, mientras que los remitidos no quedó mas que en la desacreditación de la información y la prensa de la época.

 Fuentes:

1.     Blog La prensa satíricaq
 
2.     Artículo El Periodismo en el Perú de www.borrones.net
 
3.     Diario La República, Artículo Sátira con historia

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